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发表时间:2019-12-2 08:51

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道中石 发表在 sun722.com 华声论坛 http://cpu.133534.com/forum-8-1.html


绝对中庸与相对中庸:

一,绝对中庸:

我从天平秤的中心支点(0)中;数轴的中心点0中;数理化的等量符号(=)0中;温度计的0度中,绝对0度,也是化学家追求的温度……;电流表中,电压表中都有0概念……从而表发现了中庸哲学的绝对零观念(不偏不倚性,科学性,合理性,平等性,平衡性),0就是自然科学的思维支点!假如:没有绝对0(=)这个中心支点,就不会有今天的科技成果!

我把这个0支点引入了社会科学(包括哲学)的思维范畴。

从古到今,古今中外,人类社会为何有那么多的歧视,分歧、矛盾、争吵、争斗、仇恨、冲突和战争?根本原因就是:我们地球凡人都是站在自己的主观意志,和利益需求之立场上,在观察和处理人世间的万事万物,我们被太多太多的假象蒙蔽了眼睛和心智……这就是把我们全球人的生存与发展引入理性黑暗,引入歧途,引入无底深渊的根本原因!马尔克斯说过:“我们都是自己偏见的俘虏”。偏观之见由来已久,根深蒂固,枝繁叶茂,硕果累累……在社会科学(包括哲学)中,如果没有绝对中庸0观念之科学立场,那么,哲学病危或死亡的悲剧绝对会上演,之后,就是所有地球人的共同悲剧,没有真正的赢家……

二,相对中庸

《中庸》说“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。至中和,天地位焉,万物育焉。”。凯迪论坛的正业老师说:“中道是龙树菩萨《中观论》的主要立场,核心思想即在第一品第一中论中论颂的"八不偈"中:"不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。"

"八不偈"是基于缘起法的本质而说,所以称为"八不缘起"或"八不中道"。因为缘起法的本质是空,空即无碍,不落入空有二边,即为中道,《中论》之名即是以其阐明中道而得。

一般人观察世界的状态,皆用生灭、常断、一异、来出作为固定的观念,所以有外道的常见及断见,凡夫的我执与小乘的法执;中道则基于缘起法为第一义谛,了知世间的真相莫不依因待缘而起,所以是空无自性的。”。0就是佛法的中道,空观,观法无我!



相对中庸的具体应用:

1)法律的象形标志:“天平秤”就解读了绝对中庸零的理论基础,应用了相对中庸的具体方法论,秤的一边是犯罪事实,另一边是量刑标准,假如,所有的法官都是站在不偏不倚的,绝对中庸0的科学和公正之立场上,一个个冷酷无情,铁面无私,绝对不收受任何贿赂和好处,不听从任何上层人物的打招呼,保持司法的独立性,公正性,司法是国法,不是私法……凡人都有七情六欲啊……所以叫“相对中庸”,但是,录取法官的第一理论依据应该是绝对中庸零,当然,还要熟悉本行规则……这样才有法律的公平公正和公开……也才有法律的真正尊严……

2)体育竞赛:排球比赛也使用了绝对中庸零与相对中庸的理论基础和方法论:裁判员的那个位置就是绝对中庸零的理论,和相对庸零的具体应用!其它体育项目的比赛,裁判员也是如此!凡人都有七情六欲……误判、错判、在加上黑哨……吹得国际体坛的大喜剧,和大悲剧年年上演……不过,绝对中庸零的根本理论,仍然是选拔裁判员的第一理论,熟悉本行规则次之……如此之后才有真正的体育精神……

3)日常生产,生活:烤蛋羔、烤面包、烤牛排、烤鱼排……烧砖、烧瓷、打铁……各种机械零配件的精度加工……都是对绝对中庸零的理论基础和相对中庸方法论的具体应用……无一例外!过之和不及都是废品!

4)棋牌,麻将类:下棋的天下第一高手和天下第一臭手都无对手可言!岂不哀哉!打牌和麻将的道理也是如此,都是第一,你们到哪里去天天赢钱和输钱?悲伤啊……最能体现中国古典中庸文化精髓的围棋,应用的就是“相对中庸”。中国围棋协会会长:王汝南先生说:“围棋的思维讲究合理平衡,当什么都是你的,你的作用无限大时,那肯定就有问题了,平衡打破了……下围棋的人不会走极端……如果围棋全球普及了,中国文化影响力就深入世界了……”。可惜只有受儒家中庸思想影响较深的中日韩三个国家才特别喜欢围棋。其他文化中也有中庸……自然科学的辉煌成果就是最好的证明!只是在人生社会的观念上,严重的缺乏中庸观念,这是哲学的悲哀……

5)生态平衡:从宏观的中庸理论上看:在卜克牌和麻将中,澳门葡京最赚美女荷官棋牌:既不能缺红桃三,也不可少8、9万……生态系统中的每一类生物都有它们不可缺少的自然功能,这与卜克牌和麻将的原理一样,在当今的地球生态系统中,到底缺少了多少8、9万?和红桃三?这是前因,后果是什么……

复旦大学数学科学学院的辜英求先生说:“科学进步越来越明确地证明了一个让人震撼的命题:这个世界是经过精心设计的,并且其工作是合符目的性的。”谁是设计者?!

中庸之道,绝对不是任何一个凡人用主观偏见的思维能力创造的!我如何知道?《论语》中的“述而不作”!而且,中庸也不是孔子的专利发现!《道德经》,《圣经》……亚里士多德,来布尼兹,海德格尔……自然科学的本质是原本存在,研究发现,实证定论。哲学(包括逻辑学)也应该是发现!而非凡人凭空自创!把一个石头抛入平静的池塘中,圆形的波浪层层展开……就有《形式逻辑》的影子……

《大学》说:“知所先后,则近道矣”。《中庸》是大理论,《大学》是好方法啊!话不在多,有理则明!书不在厚,有用就好!无论是自然科学还是哲学都是对自然而然的大道之理的发现在先,发明创造在后……

哲学的真理也是如此:发现真理,“述而不作”,在我的哲学书中,的确发现了许许多多的人文圣贤和大道使者,他们通通都是“述而不作”,这与自然科学家的绝对中庸零观念,有异曲同工之美!没有中庸零观念的哲学,永远无法自圆其说!只会乱上添乱,越说越乱……主观意志的偏观之见,那里会有“科学”可言?又如何谈得上“真理”二字呢?

总而言之,绝对中庸0是自然科学的思维支点,也是社会科学的思维支点0!饭吃得太饱,太饿;洗澡水,太冷,太烫;衣服穿得太多,太少……都不是相对中庸!相对中庸在日常生活中,随处可见:你的口味淡点,他的浓点,适应就好;天凉了,大爷大妈多穿点儿,小伙子们少穿点儿,花姑娘们穿美点儿,适合就好,把自己的主观偏见强加于人,的确不妙……过之,与不及都不是相对中庸!中医的理论基础就是:人的身体要阴阳适中,相对中庸,相对平衡,才健康。身体火重了,要配寒凉药物来清火;身体寒气太盛,要配热性药物来燥热,从而达到阴阳相对中庸,相对平衡,保持健康状态……人生就是相对中庸,要懂得什么叫适度!相对中庸实用于每一个人……

自然科学,和社会科学,好比:人的一双脚;鸟的双翅膀,人缺少一支脚;鸟儿缺少一支翅膀,岂能够远走高飞!?

以上浅见,只是一块粗砖,真正的美玉还是在象牙塔中!!!在社会科学的象牙塔中再添一副“中庸0眼镜”不知度数高否?!


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